觉慧法师（1919—1996），俗姓倪，号幽溪老人，浙江宁海县葛岙人（今属三门县），曾任浙江省佛教协会常务理事、台州佛教协会会长、天台县政协副主席、高明讲寺方丈、宁海寿宁寺住持、宁海县佛教慈幼院院长、幽溪佛学苑负责人，他一生为僧伽教育事业做出了很大贡献。

    觉慧法师四岁时入宁海寺寿宁寺出家，十三岁在三门广润寺受具足戒，十八岁师从观宗寺宝静法师，学习天台教观，日常诵《法华经》，定慧俱发。六十一岁为恢复高明寺呕心沥血，仅用两年时间高明寺修复已具规模，六十三岁就任高明寺方丈，他认为佛教经“文革”以后佛教人才青黄不接，为弘扬佛法必须有一批德才兼备的具有一定佛学造诣的青年僧才来住持伽蓝，于是他着手筹备创办僧伽教育。1989年七十一岁的觉慧老法师，毅然决然的恢复创办幽溪佛学院，是年，即招收首届学僧24名，两年后学僧毕业，有的留寺任教，有的回原籍地就任要职。1991年招收第二届学僧26名，笔者就是第二届学僧，入学第一天，进入教室时映入我眼帘的是一幅写有“培植爱国爱教有品德有佛学知识的佛教事业接班僧材”。这是觉慧法师的手书，遗憾的是由于笔者当时没有拍摄设备亦不懂得书法真谛，未能留下此墨宝作纪念。他亲自为我们教授书法和《法华经》，他常常教诲我们大家来此学习佛法，首先要学会做人，不但要有佛学知识，还得有思想品德，要学会书写各种字体，在写字中锻炼人格，这样才会是个好僧人。“仰止为佛陀，完成在人格，人成即是佛成，是名真现实”。

    他所提倡的道德教育和美感教育是符合佛教教育的发展要求，在僧伽教育史上是一个重大的进步，从僧材的培养上是符合人的全面发展教育规律的。

    1989年，他在恢复创办的幽溪佛学苑并担任负责人后，对幽溪佛学苑进行了一系列的卓有成效的较为严格的办学条件，使幽溪佛学苑的面貌焕然一新。觉慧法师从佛学苑教育的性质到佛学苑进一步明确了办学宗旨，并为学僧创造研究高深的佛教经典的条件和氛围，他所实行的“解行并举、农禅并重”的办学方向，以学习修持为主，劳动为辅，学习和劳动相结合的办法，促进德智体美劳全面发展的优良的佛教事业继承人。他在高明寺广积图书和报刊，引导学生涉猎各方面知识，鼓励师生之间进行平等的学术文化交流。在觉慧法师的引导下，学僧们都勇猛精进的学习佛法，使每个学僧都能得到个性的发展，这得益于他教育有方，学僧们大受裨益。

    他是我国僧伽教育的典范，他的教育思想充满了爱国主义的激情，他的教育实践乐于进取、坚守信念必定成佛的品质，他在一代僧人心目中精神表率和佛学苑的灵魂形象，至今光芒不减。